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我妈妈的朋友伦理概述

塞索斯特利斯號巡防艦（H.C. steam-frigate Sesostris；I.N.S. Sesostris），又譯西索斯梯斯號，是英國東印度公司為打擊亞洲海盜而購買的一艘木殼明輪巡防艦。它於1839年下水，曾參與第一次鴉片戰爭與第二次英緬戰爭。

第一次鴉片戰爭期間，英方全權代表璞鼎查與英軍艦隊司令威廉·巴加從倫敦出發，在孟買停留10天，搭乘本艦於1841年8月9日抵達澳門，艦長是印度海軍的亨利·奧姆斯比（Henry Ormsby）中校，全程僅花了67天。 8月21日，本艦隨艦隊離開香港，於8月25日抵達廈門。26日下午1點半，廈門战役開始，本艦和皇后號從廈門港的右邊駛向架設了76門炮的石壁炮台（長度超過半英里），非常接近炮台時炮台發了12炮，本艦沿著炮台航行，以三門炮猛烈還擊，直到來到白色的半圓形炮台（後面是廈門郊區）對面。本艦單獨留在這裡半個多小時，向該炮台與廈門開火，直到「威爾斯利」號和「布倫海姆」號戰艦前來支援。本艦然後加入「金髮人」號、「莫德斯特」號和「德魯伊」號，一起向鼓浪嶼上的炮台開火，並向廈門郊區前面的炮台開火，直到戰役結束。「復仇女神」號和「冥界火河」號（H.C. Phlegethon，音譯「弗莱吉森」號）則運兵登陸。英軍於27日清晨順利占領廈門城。此役本艦艦艏右舷舷窗的6磅弹炮損壞，前桅中彈。

9月5日，本艦隨艦隊離開廈門，21日到達舟山群島，準備進行第二次定海之战。26日，英軍對定海進行了偵察。29日，本艦與「金髮人」號、「莫德斯特」號、「木星」號、「皇后」號驶往大小五奎山岛南側，在大五奎山岛上设置野战炮兵阵地，包括68磅弹炮1门，24磅弹炮2门。“威爾斯利”號盡可能靠近預定登陸地點，「巡航者」號和「哥倫拜恩」號前進到離海灘200碼，本艦與友艦的砲火使清軍無法干預。次日所有運輸船抵達。10月1日上午部隊開始登陸，本艦駛入內港，其砲火對登陸部隊提供了極大的幫助。當天定海易手。 1841年12月，本艦從寧波溯長江而上，運兵驅逐餘姚、慈溪的清軍。 1842年3月10日浙東之戰中，清軍凌晨3时施放四只火船，冲向本艦，被本艦與「莫德斯特」號的小船拖到泥中。与此同时，兩岸的清军向英舰开火，並大舉进攻宁波城的南门和西门。兩艦派出小船往上游阻擊清军，天亮後本艦與「冥界火河」號到位支援，「皇后」號也加入「哥倫拜恩」號砲轟進攻宁波北门的清军。8时許戰鬥結束，清军傷亡慘重。本艦與「莫德斯特」號沿河向西南的方向搜索，不見火船或清军蹤影後返回。3月13日，英陆军司令郭富听說驻在余姚的清军余步雲部将进攻宁波，便率兵600名，在本艦的支援下，向奉化进军。但英军仅前进了约7英里，便发现余步雲部在前晚便已溃逃。3月15日，英艦隊司令威廉·巴加、陆军司令郭富得悉慈谿是清军的前进基地，便率领海军410人搭乘本艦和「金髮人」號、陆军850人搭乘轮船「皇后」号、「復仇女神」號和「冥界火河」號，于上午8时向慈谿进军，下午2时前抵达，占领無人防守的县城，并向城外大宝山清军营地进攻，攻佔大宝山。 5月18日乍浦之戰時，本艦與「汗華囇」號、「金髮人」號、「莫德斯特」號、「阿爾吉利亞人」號向乍浦前沿炮台開火，壓制清軍設置在各山寨陣地的炮台火力。接著，在「復仇女神」號、「椋鳥」號、「皇后」號、「哥倫拜恩」號、「鴴」號和「冥界火河」號的掩護下，英軍登陸部隊乘坐舢板，分成三路出擊，占領了乍浦城。本艦參與此役的長官包括艦長亨利·奧姆斯比中校、J. Rennie上尉與無軍階的大副、見習官和外科醫生助理。

我妈妈的朋友伦理的背景与发展

1842年6月16日，本艦在吳淞戰役中將旗艦「汗華囇」號拖到吳淞炮台前，以免擱淺。「汗華囇」號在兩小時內對西炮台發射了776發32磅彈，之後英軍登陸，攻陷吳淞炮台。本艦由於接近炮台，艦體中彈11發，艦上3人負傷。次日英军分两路，一路由吴淞南下，另一路由水上溯黄浦江上行往上海县城，本艦在拖帶運兵船往上海時擱淺損壞了舵。 8月29日，中英簽訂《南京條約》，9月1日，本艦離開南京，9月10日將《南京條約》的新聞帶到香港。

1852年4月10日，英軍艦隊抵達仰光。次日英艦開始進攻，10點10分時本艦艦艉的68磅弹炮擊中緬軍的彈倉爆炸，摧毀了該砲台的9門18磅弹砲。14日英軍攻陷仰光。 5月19日攻陷伊洛瓦底省首府勃生時，本艦官兵168人，裝備了6門炮：2門8英寸炮、2門32磅弹炮、2門12磅彈炮。 10月9日，本艦隨英軍對卑謬發動攻擊，次日英軍攻陷卑謬。11月11日，本艦搭載42名登陸士兵，由艦長坎貝爾（C. D. Campbell）中校指揮，在掩護兩艘運兵輪船前進時擱淺，本艦脫困後砲擊支援，英軍攻佔了上卑謬的兩座堡壘。

西港慶安宮位於臺灣臺南市西港區，是主祀天上聖母的廟宇，此外同祀中壇元帥、境主公（城隍爺）、十二瘟王等神。1945年慶安宮南巡到臺南開基玉皇宮，受玉皇上帝勅封後，正式廟名才改為「玉勅慶安宮」。而在1987年重修完成後，因廟宇建築採用繁複之雕工披覆金箔裝飾而成，所以又稱「金大廟」。為西港香境境主，故該廟又有「西港仔廟」、「西港大廟」的俗稱。該廟也是列為中華民國國定民俗的西港刈香主辦廟宇，是西港地區重要的信仰中心。 由於慶安宮所在地據說是「鯉魚穴」，所以廟宇屋頂上雕塑了鯉魚像，鯉魚也成為西港慶安宮的重要標誌。

深入分析

西港慶安宮的創建時間，據《臺南州祠廟名鑑》的記載是在康熙五十一年（1712年），由謝厝謝大存所倡建。另外也有倡建者是打鐵庄王長泰的說法。據說原本西港仔五角頭各自供奉神明，分別是西港仔街的福德正神與關聖帝君、南海埔的城隍境主、堀（窟）仔頭的城隍媽（境主媽）、瓦厝內的中壇元帥、茄苳腳的天上聖母，後來眾人建立慶安宮將這些神明集中供奉。又據說最初是以南海埔城隍爺為主神，稱「境主公廟」，後來從鹿耳門媽祖廟分靈後，才改以天上聖母為主神。不過五角頭仍保有各自慶祝神明誕辰、杯選爐主的慣例。劉枝萬〈臺南縣西港鄉瘟醮祭典〉一文則提出西港仔街一帶可能原以中壇元帥與境主公守護神，而鹿耳門天上聖母原先分靈到姑媽宮，康熙末年因墾民移住到西港也將神像帶過去，之後合併建廟，以天上聖母為主神，廟名慶安宮。 而根據該廟〈慶安宮金大廟沿革碑誌〉的說法，該廟的由來可追溯到鄭成功來臺時。該碑寫說當時部隊在鹿耳門登陸，先將天上聖母安置在「媽祖宮」，後派部將從蚶西港隨水路到西港駐紮。之後在現址建慶安宮，並到媽祖宮恭迎天上聖母，從軍營迎請城隍境主及中壇元帥等神。而康熙五十一年那次是將原有簡陋神壇改建成較具規模的廟宇。但也有說法認為蚶西港隨水路到西港駐紮的，是朱一貴之亂時的清軍將領藍廷珍。而境主公與中壇元帥可能是隨鄭軍來臺，但天上聖母應是分靈自鹿耳門媽祖廟。另外據吳新榮的採訪紀錄，也有慶安宮天上聖母是從八份姑媽宮搶救而來的說法。文史工作者盧嘉興曾提出西港慶安宮是八份姑媽宮移建而成的說法。劉枝萬〈臺南縣西港鄉瘟醮祭典〉一文也提到有說法認為慶安宮是道光廿八年（1848年）四月，由謝就、林盛、林尤胤、李烏茅、徐武等人募款，才從姑媽宮遷建於現址。此外西港香在由慶安宮接辦之後，將請水地點改為鹿耳門的原因，除了慶安宮媽祖分靈自鹿耳門媽祖廟外，也有人提出是藉謁祖正名以回應「大媽實為姑媽宮仙姑娘媽」之傳言的說法。 另外康熙五十六年（1717年）成書的《諸羅縣志》並未記載西港慶安宮。該書所記載的「天妃廟」只有在城南縣署之左（諸羅天妃宮）、外九庄笨港街（笨港天后宮）、鹹水港街（鹽水護庇宮）、淡水干豆門（關渡宮）的四間，另外該書有記載西港的「姑媽廟」（即八份姑媽宮）。

正殿 一樓 大門：康元帥、辛元帥、羅德君大帝（范、謝將軍） 正龕：天上聖母、右龕：福德正神、左龕：註生娘娘 右廂文衡殿：關聖帝君、延平郡王 左廂城隍殿：城隍境主、保生大帝 二樓凌霄寶殿 正龕：玉皇上帝、三官大帝、代天巡狩十二瘟王 右龕：南斗星君 左龕：北斗星君 後殿 東嶽殿：東嶽大帝 地藏王寶殿：地藏王菩薩、十殿閻羅天子、觀音菩薩、面然大士 右廂：斗姥星君、五斗星君、六十太歲星君 左廂：張府天師、普化天尊、王靈天君

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