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地理学(geography),是研究地球表层空间地理要素或者地理综合体空间分布规律、时间演变过程和区域特征的一门学科,是自然科学与社会科学的交叉,具有综合性、交叉性和区域性的特点。
随着地理信息技术发展与研究方法变革,新时期的地理学正在向地理科学进行转身,研究主题更加强调陆地表层系统的综合研究,研究范式经历着从地理学知识描述、格局与过程耦合,向复杂人地系统的模拟和预测转变。
奥地利国庆日从1965年起在每年的10月26日庆祝,当时称作「旗帜日」(德語:Tag der Fahne)。1967年起,改称为「国庆日」(德語:Nationalfeiertag),并由奥地利法律确定为公共假日。
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1955年10月26日,是根据奥地利国家条约的规定,奥地利的领土上第一天没有外国军队驻扎的日子。这一天奥地利国民议会根据奥地利联邦宪法追溯这一天为奥地利永久中立的起始点。 1956年9月11日奥地利政府接受了将每年的10月26日订为“奥地利旗帜日”的建议这一纪念日被确定了下来。奥地利联邦政府通过这一纪念日,更重要的是宣示其中立政策,而非纪念最后一名占领军士兵的离开。
11月12日(第一共和国成立日) 4月27日(1945年的这一天重新组建的奥地利共产党,奥地利人民党,奥地利社会民主党等各个政党一致通过了奥地利独立宣言,并援引莫斯科宣言成立了奥地利临时政府) 5月15日(1955年奥地利国家条约的签署日) 10月26日(根据奥地利联邦宪法确定的奥地利中立的起始日)
淝水之戰,又稱肥水之戰,發生於东晋太元八年(前秦建元十九年)(383年),前秦出兵伐晋,於淝水(今安徽省淮南市寿县東南方)交戰。最終,東晉僅以七萬餘軍力大勝号称八十餘萬前秦軍,是中国历史上著名的以少胜多的战例,确定了南北朝时期长期分裂的格局。
深入分析
踉踉跄跄:淝水之战晋军收复寿阳,谢石和谢玄派飞马往建康报捷。当时谢安正跟客人在家下棋。他看完了谢石送来的捷报,不露声色,随手把捷报放在旁边,照样下棋。客人知道是前方送来的战报,忍不住问谢安:“战况怎样?”谢安慢吞吞地说:“孩子们到底把秦人打败了。”客人听了,高兴得不想再下棋,想赶快把这个好消息告诉别人,就告别走了。谢安送走客人,回到内宅去,他的兴奋心情再也按捺不住,跨过门槛的时候,踉踉跄跄的,把脚上的木屐的齿也碰断了。这是著名的典故“折屐齿”的来历。 出處:典出《晉書·卷七十九·謝安傳》。
中国伊斯兰教历史傳說开端是四位萨哈巴(赛尔德·本·阿比·瓦卡斯、贾法尔·本·阿比利布、沃赫卜·阿布·卡布查(Wah(a)b Abu Kabcha)和贾赫须·伊本·瑞亚卜)在公元615至616年年间从阿比西尼亚出发,沿着吉大港-迦摩缕波-曼尼普尔的路线行进,最终于616至617年年间到达中国及开始传教。650至651年年间,在哈里发奥斯曼·本·阿凡的命令下,赛尔德·本·阿比·瓦卡斯又率领一支大使团第三次出使中国,并受到唐高宗的热情接待。
阿拉伯人在中国的唐朝的一些年代纪中最早被提到,中国人称他们为“大食”(大食这个名称是从波斯语的阿拉伯人"Tazi"依中文音译来的)。其记录可以追溯到713年大食大使到来。第一批定居中国的穆斯林是阿拉伯和波斯商人。 公元751年,唐朝和阿拔斯王朝在怛罗斯发生了冲突,但不久之后,两国就重归于好。公元756年,阿拔斯王朝有可能送了一批波斯人和伊拉克人到甘肃,帮助唐肃宗平定安史之乱。大约五十年后,吐蕃帝国在中亚袭击了阿拔斯王朝,阿拔斯王朝为保证东部领土的安全,便与唐朝结缔了同盟。同盟书由时任哈里发哈伦·拉希德下令送往长安。 根据记载,公元758年有一大批穆斯林定居广州,导致广州爆发了动乱,原居民大批逃走。前者在广州建造了一座大清真寺(怀圣寺),1314年被大火焚毁,1349年-1351年年间又重建。现如今能见的最初建造的部分,就只有一座塔的遗迹了。 唐朝时,有源源不断的阿拉伯和波斯商人通过丝绸之路或者走海上路线来到中国。不过并不是所有的穆斯林都是外界移民来的,还有很多皈依伊斯兰教的汉族人和回族民。波斯的移民将马球(Polo)、他们的民族菜肴、乐器和很多医学知识传入了中国。
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大量穆斯林前往中国贸易,他们对这个国家的经济产生了巨大的冲击与影响。宋朝时,中国的穆斯林主导着对外贸易——西部和南部产品的进口、出口。 1070年,宋真宗邀请了5300名来自布哈拉的穆斯林来中国定居。宋真宗用这些人去抵抗辽国。这些人定居于燕京和开封府之间的一些地区,目的是创造宋朝与辽国之间的一片缓冲区。1080年,上万名阿拉伯人骑着马来到中国,定居于北部和东北部的一些省份。 这些阿拉伯人由来自布哈拉的指挥官埃米尔萨义德王子“索菲尔”率领。这位王子后来被誉为中国穆斯林“教父”。伊斯兰教在唐宋时期被中国人称为“大食法”(Dashi fa)。而萨义德重新命名了伊斯兰教,称它为回回教,意为回人的宗教。
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