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卡斯特羅戰爭（義大利語：Guerra di Castro）是一個於17世紀爆發於卡斯特羅城（位於今拉吉歐）及其周邊的一系列軍事衝突，戰爭導致卡斯特羅於1649年被毀滅。 這場戰爭是三個教宗家族之間的權力鬥爭，由教宗烏爾巴諾八世的巴貝里尼家族以及教宗諾森十世的潘菲利家族對抗控制著卡斯特羅及其周邊領土的卡斯特羅公爵，前教宗家族法爾內塞家族的奧多阿爾多·法爾內塞及拉努喬二世·法爾內塞。

17世紀中葉的教宗政策是非常複雜的，這與天主教世界中頻繁變換的軍事及政治聯盟有關。帕爾馬公國與教宗之間的鬥爭起源已無法精確考證，但可從戰爭發生的數十年前的政治事件中看出一些端倪。 1611年，一群來自摩德納及曼圖亞的陰謀者被指控一個企圖謀殺帕爾馬公爵拉努喬一世·法爾內塞及其他法爾內塞家族成員的陰謀，事實上，這個陰謀是由當時一個與此案完全無關的囚犯所供認並將之牽連其他貴族的。雖然這個陰謀缺乏可行的證據，但導致約100名被指認可能的陰謀者遭到折磨並於1612年在帕爾馬主廣場被處決，許多貴族的財產遭到沒收，這些動作已導致許多貴族的不滿。直到拉努喬一世於1622年死亡前他都偏執的相信那些來自女巫及異端分子企圖殺死他的詛咒，他隨意逮捕並迫害所謂的女巫（絕大多數為無辜的）及其同謀，其中包括他自己的情婦克勞蒂亞·科拉，拉努喬一世將她活活燒死。他也堅信其他貴族仍然在密謀將他弄垮台。 然而，法爾內塞家族與其他義大利貴族之間的緊張關係並不僅止於發生在帕爾馬的事件。歷史學家利奧波德·馮·蘭克給出了一個於1639年帕爾馬及皮亞琴察公爵奧多阿爾多·法爾內塞造訪羅馬的事件。奧多阿爾多大張旗鼓地來到羅馬，他獲得了許多禮物，並由教宗的兩位姪子樞機弗朗切斯科·巴貝里尼及安東尼奧·巴貝里尼親自護送進城，但公爵拒絕對教宗的另一個姪子，新任羅馬行政長官塔迪奧·巴貝里尼繳納這些歡迎他進城的開支，失去了應有的尊重。公爵準備離開時，建議教宗準備些人馬護送他離開（這項權利通常只保留給托斯卡納大公），方濟各·巴貝里尼樞機拒絕了，公爵生氣地離去並敦促教宗對他兩個無理的姪子樞機做出懲處。 兩位姪子樞機非常的氣憤並說服了教宗藉由禁止卡斯特羅產出的糧食輸入至羅馬及其周邊屬地來懲罰公爵，這項決策剝奪了公爵一個重要的收入來源。公爵的債權人看到了機會，他們本就認為公爵將大量的金錢花費在米蘭對抗西班牙的軍隊以及奢侈的生活上，現在又缺少了收入，無法如期繳納欠款，對此不滿的債權人們向教宗尋求協助，而教宗也正好藉此機會，透過軍事行動企圖迫使公爵繳納他的貸款。

烏爾巴諾八世藉由派他的姪子安東尼奧·巴貝里尼，軍事將領法布里奇奧·薩維利和路易吉·馬泰前去佔領卡斯特羅來回應公爵債權人的請求，教宗軍隊中還包括指揮官阿希爾·代唐普斯·德·瓦朗塞和康奈利奧·馬爾瓦西亞侯爵。 與此同時，教宗因害怕羅馬之劫再次發生，派遣伯爾納鐸·斯帕達樞機作為全權大使，努力解決這項危機。斯帕達樞機在喬治堡成功與帕爾馬公爵達成一項停火協議，但教宗部隊隨即發現公爵正在集結軍隊準備對付他們，烏爾巴諾八世宣布停火協議無效並聲稱斯帕達樞機的談判內容並未經過他的同意，斯帕達樞機之後發表了聲明，詳細說明他自己的事件版本，而他的版本也被當時著名作家約翰·巴爾格瑞夫認為是事實。 烏爾巴諾八世於1641年將部隊集結於整個羅馬，僱傭兵及正規軍充斥著大街小巷，安東尼奧·巴貝里尼被迫採取特殊措施來維持城市的秩序及權威，但是教宗需要更多的軍隊，他將賽里公爵，一位因管理公國問題傷害教宗國官員而被囚禁的囚犯，以及馬力歐·弗朗基帕尼（Mario Frangipani），另一位因在自家謀殺他人而被關押的囚犯赦免，並讓他們指揮部分教宗軍隊。

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一開始，教宗宣布任何幫助奧多阿爾多的人都會被逐出教會，但奧多阿爾多的盟友宣稱他們要對付的不是教宗，而是巴貝里尼家族（但教宗本人來自該家族）。教宗對此無可奈何，只好向他的老盟友－西班牙尋求協助，但西班牙的部隊都被挪去參與三十年戰爭了，沒有多餘兵力，只能派遣非常少量的兵力去協助教宗，也因為如此，絕大多數的教宗兵力都是來自法國，而幫助奧多阿爾多的則大多是德國人。 被激怒的教宗增加更多的稅收並持續提升他的軍隊人數。安東尼奧·巴貝里尼樞機在對抗威尼斯及摩德納上得到了成功，但在托斯卡納的特拉西梅諾湖周邊的戰事卻遭受了很大的潰敗。戰事持續到1643年，仍舊沒有一方有著明顯的優勢，而兩方都已投入巨大的資金在戰事上，據資料顯示，烏爾巴諾八世及其支持者在這3年的衝突中就至少已經花費了600萬塔勒。

香港的1960年代跟隨過去十年的經濟步伐，製造業繼續發展與擴張。雖然香港在這十年長期處於局勢不穩，期間因為天氣乾旱導致香港須要連續制水，又因為中國大陸的文化大革命在香港引發造成嚴重傷亡的六七暴動，但香港經濟在局勢不穩中仍穩步成長，香港人的身份認同也在1960年代後期的左派暴亂後逐漸形成，加上港府在平息暴動後積極提升施政，香港在下個十年成為亞洲四小龍，逐漸發展為先進經濟體。

自1960年起，香港屋宇建設委員會開始推出廉租屋邨，包括長沙灣蘇屋邨、荃灣福來邨及牛池灣彩虹邨等等。相比起1950年代的徙置區，這些廉租屋邨經已設有獨立廁所及廚房。在1960年代興建的公共屋邨，大多為16層高。

深入分析

1962年3月2日，位於香港島中環的香港大會堂由當時的香港市政局正式啟用，成為香港第一座公共文娛中心。當中的大會堂公共圖書館，同時是香港戰後第一所公共圖書館。另一方面，1963年3月，香港首座多層街市燈籠洲街市於銅鑼灣渣甸街正式啟用。1965年，洋紫荊正式被定為香港市花。

政府跟隨公共教育制度的步伐，在1954年至1961年間，開設了超過300,000個小學學位。在1966年，雖然小學校舍不足，但已有99.8%的適齡學童入讀小學 。1963年，港府發表《教育委員會馬殊－森遜報告書》，落實取消小學入學試、擬定資助則例、擴展新界中學學位、減低師生比例等措施，並於1965年6月發表《香港教育政策白皮書》，建議讓80%兒童可以入讀由政府資助的小學，及使約15%的小學畢業生能升讀官立中學、資助中學及若干選定的私立中學。 1961年6月，香港中文大學的籌備工作正式展開，把當時的三所中文專上學院合併，至1963年10月17日正式成立，打破了英國普遍在殖民地只設一所大學的傳統。由於香港工業化對技術人才有急切需求，政府在1969年成立摩理臣山工業學院。

聯合國對中國禁運期間，香港經濟一度停滯不前，香港人遂開始發展工業；由於人口激增，香港不能再依賴港口來維持繁榮；香港之工業革命最初以棉織業為主，其後逐漸發展毛織業，到1960年代後期，更擴展至人造纖維及成衣製造業。

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