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圣日龙（法語：Saint-Girons，發音：[sɛ̃ ʒiʁɔ̃] ），法国南部城市，奥克西塔尼大区阿列日省的一个市镇，同时也是该省的一个副省会，下辖圣日龙区，其市镇面积为19.13平方公里，2023年1月1日时人口数量为6,008人，是该省人口第三多的市镇，在法国市镇中排名第1,749位。 圣日龙位于阿列日省西部，莱兹河与萨拉河交汇处，是一个区域性的中心城市，通常被认作是库斯朗地区的首府，多条公路在此交汇。

圣日龙的早期历史尚不清楚。根据当地官方网站的论述，圣日龙始建于公元前70年，彼时该地出现了一处奥皮杜姆。公元5世纪时，与圣日龙相邻的圣利济耶成为天主教库斯朗教区的主教座。自公元12世纪以来，圣利济耶过剩的人口开始向上游的圣日龙迁徙，圣日龙人口数量逐年增加。法国大革命后，圣日龙成为阿列日省的一个市镇，并自1793年起成为该省的一个地区行署，后于1801年改制为副省会。1790至1794年间，莱达尔（Lédar）整体并入圣日龙。工业革命期间，布桑斯—圣日龙铁路和富瓦—圣日龙铁路相继建成通车，圣日龙及其所处的库斯朗地区出现造纸工业，圣日龙境内的莱达尔造纸工厂于1908年投产运营。1944年5月，藏匿于圣日龙的纳粹德军发动报复行动，造成该地15名平民遇难。1969年，圣日龙火车站停止客运服务，并于1991年彻底关闭。2008年9月，莱达尔工厂宣告破产。 在地方历史文化研究方面，当地的地方史爱好者于1993年在圣日龙创建了“曾经的库斯朗”（Autrefois le Couserans）文化协会。

圣日龙位于法国南部，奥克西塔尼大区西南部和阿列日省西部，距离省会富瓦大约44公里。与圣日龙接壤的市镇包括：圣利济耶、库斯朗地区蒙茹瓦、穆利、昂库尔蒂耶克和埃谢伊。

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圣日龙火车站已于1969年停止客运服务，并于1991年彻底关闭。 距离圣日龙最近的运营中的客运铁路车站为30公里外的圣马托里站，该站停靠往返于图卢兹和塔布之间的区域列车。

Ville de Saint-Girons [圣日龙市政府官方网站] （法语）. Office de Tourisme de Couserans-Pyrénées [库斯朗-比利牛斯旅游局官方网站]. [2024-02-27]. （原始内容存档于2024-07-22） （法语）. Commune de Saint-Girons (09261) - commune actuelle [INSEE关于圣日龙地区的各类数据统计]. [2024-02-27]. （原始内容存档于2023-10-04） （法语）. Avis sur Saint-Girons: la ville idéale? [对于圣日龙的评价]. [2024-02-27]. （原始内容存档于2024-02-27） （法语）.

阿蘭若（rě）（梵語：अरण्य，羅馬化：araṇya，巴利語：arañña），又譯為阿蘭那、阿蘭攘（rǎng）、阿蘭若迦、阿練若、阿爛拏、阿練茹、曷剌䍲等，意譯叢林，漢語簡稱為蘭若，佛教術語，最早指森林中的空地，因可以供出家僧侶修行頭陀行，被引申作為佛教僧侶的聚集地及住所名稱，為佛寺的同義詞。禪宗寺院，又稱為禪林、丛林。

深入分析

阿蘭若原意是指森林，引申的意義为“寂静處”、“空閑處”、“遠離處”、“無事處”。 修行頭陀行的僧人，通常在村外空隙的地方造小房居住，或不造房屋，只止息在大树之下，作为清静修道之所，躲避人间热闹处之地。墳場等平常人厭惡遠離的地方，也經常被當成是阿蘭若。因此他們又被稱為阿蘭若比丘，或是森林比丘。 在斯里蘭卡、緬甸與泰國等上座部佛教國家都一直存有森林比丘與他們的足跡。比如泰國高僧阿姜查與他的弟子都是屬於泰國森林系佛教的僧侶。 阿蘭若為佛教出家眾的居所名稱，漢傳佛教將阿蘭若引申為各類佛寺的同義詞，禅林制度亦称丛林制度，即取此意。《舊唐書》〈武宗本紀〉就記載著唐武宗會昌毀佛時拆卸了蘭若4萬多所。

妙德蘭若，位於台灣台北市 菩提蘭若，位於台灣新竹縣竹北市十興里 妙雲蘭若，位於台灣嘉義市 如幻蘭若，位於台灣苗栗縣苗栗市 同淨蘭若，位於台灣新北市新店區 蘭若園，後改名為現時的定慧寺，位於香港大埔 蘭若寺，位於中國山西太原

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