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是人们为了满足社会生活需要,利用所掌握的物质技术手段,并运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造的人工环境。有些分类为了明确表达使用性,会将建筑物与人们不长期占用的非建筑结构物区别,另外有些建筑学者也为了避免混淆,而刻意在其中把外型经过人们具有意识创作出来的建筑物细分为“建筑”(Architecture)。
需注意的是,有时建筑物也可能会被扩展到包涵“非建筑构筑物”,诸如桥梁、电塔、隧道等。广义的建筑物是指人工建筑而成的所有东西,既包括房屋,又包括构筑物。房屋是指有基础、墙、顶、门、窗,能够遮风避雨,供人在内居住、工作、学习、娱乐、储藏物品或进行其他活动的空间场所。
苏州桥站是北京地铁12号线和16号线的一座换乘站,16号线部分于2020年12月31日开通运营,12号线部分则于2024年12月15日开通运营。该站位于北京市海淀区海淀街道与紫竹院街道交界北三环西路、西三环北路、万泉河路与长春桥路交叉口。本站16号线部分是北京地铁少数几个采用侧式叠式站台的车站之一。
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地下一层为站厅层及右线(南行)站台层,预留12号线的换乘通道接口; 地下二层为左线(北行)站台层,站台扶梯侧墙设有艺术玻璃“欲穷千里目,更上一层楼”。 12号线部分在装修风格上提取了江南古典园林的传统建筑屋脊、窗花等几何造型元素,地下一层为设备层,地下二层为站厅层,地下三层为站台层,12号线从16号线地下二层站台下方穿过。
16号线苏州桥站采用叠摞侧式站台,上下行站台分为两层,其中地下一层供南行列车使用,地下二层供北行列车使用,12号线站台位于16号线车站西侧的下方(地下三层),两线车站存在约8.1米的高差。 16号线地下一层与12号线站厅之间设有长约12米的换乘通道,通道内存在8米的高差,设有自动扶梯,预计平均换乘时间4分钟。16号线地下二层站台至12号线站厅的换乘通道长约7.2米,预计平均换乘时间3.4分钟;12号线站厅至16号线地下二层站台的换乘通道长18米,预计平均换乘时间3.6分钟。 16号线上层站台配备自動體外心臟去顫器,卫生间设在下层站台南侧。
《通信》是由铁道部通信信号公司研究设计院编著、中国铁道出版社于1991年出版的技术手册。该书以铁路通信工程设计需求为背景,系统整合了通信机械领域的标准化技术规范与工程实践经验,由铁道部直属专业出版机构策划,具有学科权威性。
深入分析
全书分为长途通信、区段通信、电话交换网络、站场通信及通信电源五部分,围绕工程设计收录设备配置原则、技术参数与安装规范,结合传统通信设备与数字传输、微波接力等现代技术应用实例。
中国伊斯兰教历史傳說开端是四位萨哈巴(赛尔德·本·阿比·瓦卡斯、贾法尔·本·阿比利布、沃赫卜·阿布·卡布查(Wah(a)b Abu Kabcha)和贾赫须·伊本·瑞亚卜)在公元615至616年年间从阿比西尼亚出发,沿着吉大港-迦摩缕波-曼尼普尔的路线行进,最终于616至617年年间到达中国及开始传教。650至651年年间,在哈里发奥斯曼·本·阿凡的命令下,赛尔德·本·阿比·瓦卡斯又率领一支大使团第三次出使中国,并受到唐高宗的热情接待。
阿拉伯人在中国的唐朝的一些年代纪中最早被提到,中国人称他们为“大食”(大食这个名称是从波斯语的阿拉伯人"Tazi"依中文音译来的)。其记录可以追溯到713年大食大使到来。第一批定居中国的穆斯林是阿拉伯和波斯商人。 公元751年,唐朝和阿拔斯王朝在怛罗斯发生了冲突,但不久之后,两国就重归于好。公元756年,阿拔斯王朝有可能送了一批波斯人和伊拉克人到甘肃,帮助唐肃宗平定安史之乱。大约五十年后,吐蕃帝国在中亚袭击了阿拔斯王朝,阿拔斯王朝为保证东部领土的安全,便与唐朝结缔了同盟。同盟书由时任哈里发哈伦·拉希德下令送往长安。 根据记载,公元758年有一大批穆斯林定居广州,导致广州爆发了动乱,原居民大批逃走。前者在广州建造了一座大清真寺(怀圣寺),1314年被大火焚毁,1349年-1351年年间又重建。现如今能见的最初建造的部分,就只有一座塔的遗迹了。 唐朝时,有源源不断的阿拉伯和波斯商人通过丝绸之路或者走海上路线来到中国。不过并不是所有的穆斯林都是外界移民来的,还有很多皈依伊斯兰教的汉族人和回族民。波斯的移民将马球(Polo)、他们的民族菜肴、乐器和很多医学知识传入了中国。
相关内容介绍
大量穆斯林前往中国贸易,他们对这个国家的经济产生了巨大的冲击与影响。宋朝时,中国的穆斯林主导着对外贸易——西部和南部产品的进口、出口。 1070年,宋真宗邀请了5300名来自布哈拉的穆斯林来中国定居。宋真宗用这些人去抵抗辽国。这些人定居于燕京和开封府之间的一些地区,目的是创造宋朝与辽国之间的一片缓冲区。1080年,上万名阿拉伯人骑着马来到中国,定居于北部和东北部的一些省份。 这些阿拉伯人由来自布哈拉的指挥官埃米尔萨义德王子“索菲尔”率领。这位王子后来被誉为中国穆斯林“教父”。伊斯兰教在唐宋时期被中国人称为“大食法”(Dashi fa)。而萨义德重新命名了伊斯兰教,称它为回回教,意为回人的宗教。
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