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亚洲日韩av激情在线概述
文学是以口语或文字为媒介的语言艺术，通过诗歌、散文、小说、戏剧等体裁表达主观认知与社会生活。其广义涵盖所有文字著作，狭义特指具有艺术美感的创作形式，存在二分法（韵文/散文）、三分法（叙事/抒情/戏剧）、四分法（诗歌/散文/小说/剧本）等分类体系，核心要素包含文学本性、时代范式与传播广度。
西方“literature”概念14世纪出现于英语，中国文学从《诗经》发端，历经唐诗宋词、元曲明清小说等发展阶段。作为学科门类，涵盖中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学，属于人文学科的重要分支，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
20世纪受西方现代文学影响，中国文学生产呈现市场化转型特征，衍生出网络文学、粤港澳大湾区文学等新形态。当代文学的跨媒介书写涵盖数字文学、影视改编等形式，如《甄嬛传》《盗墓笔记》等作品的跨界传播，形成融媒介艺术特征。
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阿蘭若（rě）（梵語：अरण्य，羅馬化：araṇya，巴利語：arañña），又譯為阿蘭那、阿蘭攘（rǎng）、阿蘭若迦、阿練若、阿爛拏、阿練茹、曷剌䍲等，意譯叢林，漢語簡稱為蘭若，佛教術語，最早指森林中的空地，因可以供出家僧侶修行頭陀行，被引申作為佛教僧侶的聚集地及住所名稱，為佛寺的同義詞。禪宗寺院，又稱為禪林、丛林。
阿蘭若原意是指森林，引申的意義为“寂静處”、“空閑處”、“遠離處”、“無事處”。 修行頭陀行的僧人，通常在村外空隙的地方造小房居住，或不造房屋，只止息在大树之下，作为清静修道之所，躲避人间热闹处之地。墳場等平常人厭惡遠離的地方，也經常被當成是阿蘭若。因此他們又被稱為阿蘭若比丘，或是森林比丘。 在斯里蘭卡、緬甸與泰國等上座部佛教國家都一直存有森林比丘與他們的足跡。比如泰國高僧阿姜查與他的弟子都是屬於泰國森林系佛教的僧侶。 阿蘭若為佛教出家眾的居所名稱，漢傳佛教將阿蘭若引申為各類佛寺的同義詞，禅林制度亦称丛林制度，即取此意。《舊唐書》〈武宗本紀〉就記載著唐武宗會昌毀佛時拆卸了蘭若4萬多所。
妙德蘭若，位於台灣台北市 菩提蘭若，位於台灣新竹縣竹北市十興里 妙雲蘭若，位於台灣嘉義市 如幻蘭若，位於台灣苗栗縣苗栗市 同淨蘭若，位於台灣新北市新店區 蘭若園，後改名為現時的定慧寺，位於香港大埔 蘭若寺，位於中國山西太原
深入分析
2022年5月，英國發現多個猴痘病例，證實猴痘疫情持續蔓延。第一例確診發生在5月6日，該人士曾到訪尼日利亞（猴痘流行地區）。從5月18日起，越來越多的國家和地區報告了病例，主要是在欧洲国家，疫情亦出現於北美洲和南美洲、亞洲、非洲和澳大利亞 。截至2023年3月19日 (2023-03-19)，已有113个国家和地区被此次疫情波及、并报告了86,000多例猴痘确诊病例和280例死亡病例，2022年7月23日，世界卫生组织宣布2022年猴痘疫情构成“國際關注的突發公共衛生事件”。2023年5月11日，世界卫生组织宣布猴痘疫情不再构成国际关注的突发公共卫生事件。 這次疫情標誌著該疾病首次在中非和西非以外地區廣泛傳播。衛生部門強調，任何人都可能感染這種疾病，尤其是當他們與有症狀的人有密切接觸。世衛組織的初步評估指出，預計疫情將得到控制，對受影響國家的普通民眾的影響較小。但該組織於七月一日的一份聲明承認，未監測到的傳播已經發生了一段時間，並呼籲採取緊急行動遏制傳播。 猴痘是一種由猴痘病毒引起的人畜共通傳染病。感染猴痘的早期症狀包括發燒、頭痛、肌肉疼痛、淋巴結腫大、發冷和疲倦，其後身上出現類似水泡的皮疹並癒合。症狀持續時間通常為2至4週。在此次疫情前的猴痘感染中，已有1%至3%的感染者死亡（未經治療）；兒童病例較有可能出現重症。
猴痘是一種由病毒引起的人畜共通傳染病，即病原體從動物傳播給人類。感染猴痘的早期症狀包括發燒、頭痛、肌肉疼痛、淋巴結腫大、發冷和疲倦，其後身上出現類似水泡的皮疹並癒合；有些患者會先出現皮疹，或者只出現皮疹。潛伏期通常为7至14天，但也可能为5至21天；症狀持續時間通常為2至4週。在记录的病例中，死亡患者比例在0至11%之间，幼儿死亡比例更高。絕大多數患者能康復。 猴痘由猴痘病毒引起，該病毒與天花病毒同屬正痘病毒属。據信，該病毒通常會在非洲的某些囓齒類動物中傳播。已感染人類的猴痘病毒分为西非分支和刚果盆地分支两种，后者也被称为中非分支；其中西非類型引發的病症比中非（剛果盆地）類型的更輕。猴痘引起的疾病症状与天花相似，但没有天花那么严重。診斷方式為檢測病變部位的病毒DNA。此次爆发的西非分支致死率较低，约1%。
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