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造橋鄉(臺灣客家語四縣腔:co kieuˇ hiongˊ)位於臺灣苗栗縣西北部,介於竹南丘陵與竹南沖積平原之間。北隔中港溪、南港溪與竹南、頭份、三灣等鄉鎮市為界,西隔大肚溪大排與後龍鎮相望,東接獅潭鄉,南臨頭屋鄉。境內居民多為客家人,約佔全鄉人口的84%。 早期造橋鄉地層富含油氣,在日治時期便有開採油氣產業,並促進當地南北交通建設,後因油氣枯竭與礦場遷移而沒落。現今經濟產業主要為農業,山坡地區的林業主要栽種相思樹,其所生產的木炭為居民主要的經濟來源之一,另由於境內山多田少且氣候暖濕,使其酪農業相當發達。
根據苗栗縣政府民政處統計,2025年底造橋鄉戶數約4.5千戶,人口約1.2萬人,大西村是造橋鄉人口最多、人口密度最高的村,人口有3,566人,每平方公里約有1,002人;平興村是造橋鄉人口最少的村,人口有423人;大龍村是造橋鄉人口密度最低的村,每平方公里約有48人。
造橋鄉公所是造橋鄉最高層級的地方行政機關,在中華民國政府架構中為鄉自治的行政機關,同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項,造橋鄉的自治監督機關為苗栗縣政府。鄉長由全體鄉民直接選舉產生,任期為四年,可連選連任一次。造橋鄉公所並置鄉政會議,為鄉政最高決策機構,在鄉長之下,設有4課4室等8個內部單位及3個附屬機關。 造橋鄉民代表會是造橋鄉的最高民意機關,代表造橋鄉全體鄉民立法和監察鄉政。鄉民代表由公民直選選出,任期為四年,可連選連任。造橋鄉民代表會共有11位鄉民代表,分別為第一選區2席鄉民代表、第二選區1席鄉民代表、第三選區5席鄉民代表、第四選區3席鄉民代表,主席、副主席由11位鄉民代表互選產生。
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公路客運行經造橋市區主要的路線有5803路(新竹至苗栗,經竹南)等1條路線,提供鄉民搭乘及新竹市、竹南鎮、頭份市、後龍鎮及苗栗市等鄰近鄉鎮轉運之用。另有5807路(新竹至後龍,經頭份)、5807A路(新竹至後龍,經頭份、高鐵苗栗站)、5811路(竹南至後龍,經海寶里)等3條路線行駛台1線至新竹車站、香山、竹南車站、後龍車站等地,5801路(新竹至苗栗,經頭份、明德)與5801A路(新竹至苗栗,經頭份、明德,繞駛經國路)等2條路線則行駛台13線至新竹車站、香山、頭份總站、頭屋、苗栗站等地。
談文車站:為海線的鐵路車站,木造建築招呼站 造橋車站:為山線的鐵路車站,招呼站 穿月生態園區(已歇業) 見返坂隧道(已廢止,又名西坑尾隧道、穿月隧道) 造橋隧道(已廢止,又名西坑尾隧道) 山線鐵路134號誌站(已廢止,原址今為省道台13甲線) 谷巴休閒渡假村 木炭文物館 鄭漢步道 鄭漢紀念碑 神龍山莊 龍昇湖 龍湖宮:主祀玄天上帝 劍潭古道 劍潭水庫 苗栗縣農會酪農鮮乳加工廠(已結束營業) 將軍牛奶 牛奶的故鄉石碑 力馬原住民生活工坊 造橋口山步道 天賜佛院 香格里拉樂園
彎月或稱新月、月牙是一種符號或徽章,用於代表北半球看到的月相中的第一象限(即「鐮刀月」),或延伸為代表月球本身的符號。 在印度圖像學中,濕婆經常被描繪為頭戴彎月,象徵他對時間的控制,以及他兼具創造與毀滅的特質。 彎月被用作占星術中月亮的符號,因此也是煉金術中銀的符號。它也是狄安娜/阿耳忒彌斯的象徵,因此代表處女。在天主教會的聖母崇拜中,它與聖母瑪利亞相關。 由於其在奧斯曼清真寺中作為屋頂頂飾的使用,彎月也與伊斯蘭教相關聯,並於1993年被引入作為穆斯林軍事牧師的牧師徽章。
深入分析
彎月符號主要用於代表月亮,並不一定特指某個特定的月相。 當用於表示盈虧月相時,「彎月」或「漸盈彎月」指的是上弦月,而表示下弦月的符號則稱為「漸虧彎月」。 彎月符號長期以來在占星術中被用作月亮的象徵,並因此在煉金術中被用作銀的象徵(作為對應的金屬)。 彎月在占星術中的使用可以追溯到早期希臘的紙草文獻,這些文獻中包含占星圖。 在2世紀的《比安基尼星圖》中,月亮的擬人化形象被描繪為頭戴彎月。 彎月與伊什塔爾/阿斯塔特和狄安娜的古老聯繫在月亮(以彎月為象徵)代表女性原則(與代表男性原則的太陽相對)的觀念中得以保留,並且(由於阿耳忒彌斯-黛安娜是處女神)特別代表處女和女性的貞潔。 在基督教象徵中,彎月通過將聖母瑪利亞與啟示錄中的婦人(在啟示錄中描述為「腳踏月亮,頭戴十二星冠」)聯繫起來,進入了聖母圖像學。 最著名的聖母作為啟示錄婦人的形象是瓜達盧佩聖母。 在某些東正教教堂的圓頂上,特別是俄羅斯正教教堂,會出現一個十字架與彎月的組合。這象徵耶穌基督的雙重職分,即君王和大祭司。有時它被誤解為基督教戰勝伊斯蘭的象徵,但實際上它與伊斯蘭無關,因為帶有十字架與彎月設計的圓頂在12世紀的中世紀俄羅斯就已建造,早於伊斯蘭傳入基輔羅斯。
彎月形狀是一種弓形,後者由一個圓盤與另一個圓盤的一部分移除後形成,因此剩餘的形狀由兩個相交於兩點的圓弧所包圍。在彎月中,包圍的形狀不包含原始圓盤的中心。 兩個圓弧相交點附近的漸細區域被稱為彎月的「角」。古典的彎月形狀的角朝上(並且通常作為冠冕或頭飾佩戴,例如在月神的描繪中,或在波斯國王的頭飾中等)。 「彎月」一詞在詞源學上源自拉丁語動詞「crescere」(意為「生長」)的現在分詞,技術上表示漸盈的月亮(luna crescens)。從北半球看,漸盈的月亮通常角朝左,而漸虧的月亮角朝右;然而,英語中的「彎月」一詞可以指代任何方向的彎月形狀,除了紋章學中使用的技術語言,其中「漸盈彎月」指的是角朝左的彎月形狀,「漸虧彎月」指的是角朝右的彎月形狀,而「彎月」一詞單獨使用時則表示角朝上的彎月形狀。 從觀察者角度看,被太陽照亮的部分少於一半的球體(最著名的是月亮)的形狀與平面幾何中通常稱為彎月的形狀不同: 假設明暗界線位於一個大圓上,彎月實際上會呈現為由半橢圓和半圓組成的圖形,橢圓的長軸與半圓的直徑重合。 Unicode 在 U+263D (☽) 處編碼了一個彎月(漸盈彎月),在 U+263E (☾) 處編碼了一個漸虧彎月。 雜項符號和象形文字區塊提供了帶有面孔的變體:U+1F31B 🌛 上弦月帶面孔 和 U+1F31C 🌜 下弦月帶面孔。
埃及象形文字中代表月亮的符號也具有彎月形狀 (加德納 N11, ı͗ꜥḥ「月亮」(帶有漸盈和漸虧的變體);變體 N12 )。此外,還有一個第19王朝的象形文字代表「月亮的下半部分被遮擋」(N9 psḏ,帶有彎月形狀的變體 N10 )。 彎月在古代近東的圖像學中被廣泛使用,並在公元前8世紀被腓尼基人使用,遠至現代突尼西亞和阿爾及利亞的迦太基和努米底亞。彎月和星星也出現在前伊斯蘭時期的南阿拉伯硬幣上。 星星和彎月的組合也出現在古代近東,代表月亮和伊什塔爾(金星),通常與太陽盤組合成三位一體。 這一象徵被薩珊和希臘化的圖像學所繼承。
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