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阿蘭若(rě)(梵語:अरण्य,羅馬化:araṇya,巴利語:arañña),又譯為阿蘭那、阿蘭攘(rǎng)、阿蘭若迦、阿練若、阿爛拏、阿練茹、曷剌䍲等,意譯叢林,漢語簡稱為蘭若,佛教術語,最早指森林中的空地,因可以供出家僧侶修行頭陀行,被引申作為佛教僧侶的聚集地及住所名稱,為佛寺的同義詞。禪宗寺院,又稱為禪林、丛林。
阿蘭若原意是指森林,引申的意義为“寂静處”、“空閑處”、“遠離處”、“無事處”。 修行頭陀行的僧人,通常在村外空隙的地方造小房居住,或不造房屋,只止息在大树之下,作为清静修道之所,躲避人间热闹处之地。墳場等平常人厭惡遠離的地方,也經常被當成是阿蘭若。因此他們又被稱為阿蘭若比丘,或是森林比丘。 在斯里蘭卡、緬甸與泰國等上座部佛教國家都一直存有森林比丘與他們的足跡。比如泰國高僧阿姜查與他的弟子都是屬於泰國森林系佛教的僧侶。 阿蘭若為佛教出家眾的居所名稱,漢傳佛教將阿蘭若引申為各類佛寺的同義詞,禅林制度亦称丛林制度,即取此意。《舊唐書》〈武宗本紀〉就記載著唐武宗會昌毀佛時拆卸了蘭若4萬多所。
妙德蘭若,位於台灣台北市 菩提蘭若,位於台灣新竹縣竹北市十興里 妙雲蘭若,位於台灣嘉義市 如幻蘭若,位於台灣苗栗縣苗栗市 同淨蘭若,位於台灣新北市新店區 蘭若園,後改名為現時的定慧寺,位於香港大埔 蘭若寺,位於中國山西太原
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是人们为了满足社会生活需要,利用所掌握的物质技术手段,并运用一定的科学规律、风水理念和美学法则创造的人工环境。有些分类为了明确表达使用性,会将建筑物与人们不长期占用的非建筑结构物区别,另外有些建筑学者也为了避免混淆,而刻意在其中把外型经过人们具有意识创作出来的建筑物细分为“建筑”(Architecture)。
需注意的是,有时建筑物也可能会被扩展到包涵“非建筑构筑物”,诸如桥梁、电塔、隧道等。广义的建筑物是指人工建筑而成的所有东西,既包括房屋,又包括构筑物。房屋是指有基础、墙、顶、门、窗,能够遮风避雨,供人在内居住、工作、学习、娱乐、储藏物品或进行其他活动的空间场所。
膜結構是一種空間結構,利用張力膜材料製成,為一種新式建築。早期為一般常見的帳篷,自上古時代開始的獸皮,中世紀時的布織物、衣料,到目前建築用的玻璃纖維、聚酯纖維等等,具有悠久的使用歷史。常用的紡織物膜材料有PVC塗層聚酯纖維膜材, PVC塗層玻璃纖維膜材,PTFE塗層玻璃纖維膜材;無塗層的單層薄膜材料包括像ETFE膜,PVC膜等。 膜結構自20世紀中期發展起來,是一種新型建築結構形式,由多種高強薄膜材料(PVC或Teflon)及加強構件(鋼架、鋼柱或鋼索)通過一定方式使其內部產生一定的預張應力以形成某種空間形狀,作為覆蓋結構,並能承受一定的外荷載作用的一種空間結構形式。膜結構可分為充氣膜結構和張拉膜結構兩大類。充氣膜結構是靠室內不斷充氣,使室內外產生一定壓力差(一般在10mm~30mm 水柱之間),室內外的壓力差使屋蓋膜布受到一定的向上的浮力,從而實現較大的跨度.張拉膜結構則通過柱及鋼架支承或鋼索張拉成型,其造型非常優美靈活。
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