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中文字幕区二区三区概述
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阿蘭若（rě）（梵語：अरण्य，羅馬化：araṇya，巴利語：arañña），又譯為阿蘭那、阿蘭攘（rǎng）、阿蘭若迦、阿練若、阿爛拏、阿練茹、曷剌䍲等，意譯叢林，漢語簡稱為蘭若，佛教術語，最早指森林中的空地，因可以供出家僧侶修行頭陀行，被引申作為佛教僧侶的聚集地及住所名稱，為佛寺的同義詞。禪宗寺院，又稱為禪林、丛林。
中文字幕区二区三区的背景与发展
阿蘭若原意是指森林，引申的意義为“寂静處”、“空閑處”、“遠離處”、“無事處”。 修行頭陀行的僧人，通常在村外空隙的地方造小房居住，或不造房屋，只止息在大树之下，作为清静修道之所，躲避人间热闹处之地。墳場等平常人厭惡遠離的地方，也經常被當成是阿蘭若。因此他們又被稱為阿蘭若比丘，或是森林比丘。 在斯里蘭卡、緬甸與泰國等上座部佛教國家都一直存有森林比丘與他們的足跡。比如泰國高僧阿姜查與他的弟子都是屬於泰國森林系佛教的僧侶。 阿蘭若為佛教出家眾的居所名稱，漢傳佛教將阿蘭若引申為各類佛寺的同義詞，禅林制度亦称丛林制度，即取此意。《舊唐書》〈武宗本紀〉就記載著唐武宗會昌毀佛時拆卸了蘭若4萬多所。
妙德蘭若，位於台灣台北市 菩提蘭若，位於台灣新竹縣竹北市十興里 妙雲蘭若，位於台灣嘉義市 如幻蘭若，位於台灣苗栗縣苗栗市 同淨蘭若，位於台灣新北市新店區 蘭若園，後改名為現時的定慧寺，位於香港大埔 蘭若寺，位於中國山西太原
古希臘語語音是通過語言學的種種證據所重構的古希腊语音系，雖然古希臘語本身是多中心語言，但由於其他方言出土文獻的不足，本條目主要討論的是西元前5世紀左右，雅典方言的發音。粗略來說，古希臘語有以下明顯的特徵：
深入分析
塞音有现代希腊语不具有的三種對立：有聲塞音、無聲送氣塞音、無聲不送氣塞音（如Β /b/, Φ /pʰ/, Π /p/ ）。 元音有分長短。 高低重音。 除了本條目所述的重構語音，在今日的古希腊语教學和文學研究中，也有一種基於文艺复兴神學家伊拉斯谟的研究而約定成俗的發音，被俗稱為伊拉斯谟發音（Erasmian pronunciation）。從現代已有的證據來看，伊拉斯谟發音有不少缺失（像是沒有上述的塞音對立），詳可參見古希臘語教學發音。
亚里士多德和特拉克斯都認為某些字母（或語音）是無法單獨發聲的，稱為不可發聲的（ἄφωνα），反之有些是可單獨發聲的，稱為可發聲的（φωνήεντα），剩下比較難獨自發聲但仍勉強可以的，稱半可發聲的（ἡμίφωνα）。特拉克斯依據⟨αι αυ ει ευ οι ου⟩這群雙聲（δίφθογγοι）字母的組合方式，把總是放前面的稱為前置的（προτακτικά），反之稱為後置的（ὑποτακτικά）；另外特拉克斯也注意到發音有長短，而把可單獨發聲的字母分為長的短的，和可長可短，換句話說雙性的。
閉前圓唇元音 /y/ 和 /yː/ /iː/在書寫上都表示為不考慮長度的字母 υ(upsilon)。在更早的時候，它們曾經是 [u] 和 [uː]，難於精確的確定什么時候發音部位提前的。可能是有閉央圓唇元音 [ʉ] 作為中間階段的一個漸變過程。這種提前不在所有古希臘方言中出現，但是它被通用希臘語所繼承。產生這個字母的現代希臘語 [i] 發音的不圓唇化發生在拜占庭時代，在失去了在長和短 υ 之間的長度對比很久以後。 長半閉元音 /eː/ 和 /oː/ 有複雜的歷史。在某些實例中，它們早先分別是提升的雙元音 [ei] 和 [ou]，拼寫為 ει 和 ου 反映了這種起源。在其他實例中它們分別引發自早先的短 /e/ 和 /o/ 的加長，補償隨後的輔音或輔音簇在前字母時代的消失。比如: λυθείς, λύουσι 在更早時是 *lutʰents, *luontsi。在另一種不同的實例中，/eː/ 引發自 <εε> 的收縮，而 /oː/ 引發自 <εο>、<οε> 或 <oo> 的收縮，在方言中可找到它們的未收縮版本。最初的雙元音失去雙元音式發音而變為 /eː/ 和 /oː/ 的時間可能在前古典時代，拼寫 ει 和 ου 提供了表示新語音的方便方式，與起源無關。在二合字母拼寫 ει 和 ου 對應於最初的雙元音的地方它們叫做“真正雙元音”，在所有其他情況，它們叫做“偽造雙元音”。 在古典時期期間或不久之後，/eː/ 和 /oː/ 二者分別向著 [iː] 和 [uː] 升高。/eː/(ει) 因此并入了最初的 /iː/，而 /oː/(ου) 占據了早先 /uː/ 音位的空位，它已經被提前到了 /yː/ (見上)。<υ> 從來就不混淆於 <ου> 的事實指示了 <υ> 在 <ου> 被升高之間就被提前了或者這兩個音位是同時變更的。
相关内容介绍
如上所述在前古典時期 ει 和 ου 就已經被單元音化。雙元音在古典時期期間和之後有不同的發展。所有其他的有前下滑音的雙元音也最終單元音化了。這發生在古典時期之前、期間或緊後，在長元音 ᾱι, ηι, ωι 的情況中，這里的下滑音不再發聲，并在後來的正寫法中只用下標來代表(ᾳ, ῃ, ῳ)。/ai/ 在後古典希臘語中被單元音化為 [ɛː]，并在羅馬時期放棄了元音長度，它最終并入了 /e/。/oi/ 和 /yi/ 并入了 /yː/ 并在拜占庭時代并入了 /i/。 在有後下滑音的雙元音(αυ, ευ, ηυ)中，下滑音在希臘化時代成為了輔音，最初導致了現代希臘語的 /av/,/ev/,/iv/。/ɔːu/ 很少見并不出現在古典雅典語中(但出現在愛奧尼亞語中)。
所有的濁塞音“mediae”後來都變為了濁擦音([v], [ð], [ɣ] ~ [ʝ])，而所有的送氣音“aspiratae”都變成了清擦音([f], [θ], [x] ~ [ç])。這些也是現代希臘語的音值。轉變被假定發生在古代，在通用希臘語時代期間，而有可能在古典雅典希臘語之後。轉變可能開始於濁軟顎音 [ɡ] > [ɣ] ~ [ʝ] (在公元前3世紀)并在公元1世紀的某個時候完成了對“aspiratae”的轉化。 在雙唇音的情況下，轉變必定經過了雙唇擦音 [β] 和 [ɸ] 的中間階段，因此現代的音值不是雙唇音而是唇齒音。
σδ 只驗證於在古風時期的萊斯博斯島和斯巴達的抒情詩以及希臘化時代的田園詩中。多數學者把這作為 [zd] 發音存在於這些作者用的方言中的跡象。 色諾芬對古波斯語的抄錄和文法家提供的證據支持在古典阿提卡方言中的 [zd] 發音。在另一方面，ζ(比如 ὄζω)和 σδ(比如 ὅσδε)在所有古典題字和文獻中都是有所區別的事實指示了不同的發音。 [z(ː)] 可驗證於大約公元前 350 年的雅典題字中，并且是通用希臘語中的可能音值。 [dʒ] 或 [dz] 可能已經存在於某些其他并存的方言中。 其他兩個 διπλά 可能在古典雅典語中發音為 [pʰs] 和 [kʰs](它們在老字母中寫為 <ΦΣ> 和 <ΧΣ>)，但是第一個成員的送氣在語音上是無關緊要的。 對輔音叢 [ks] 和 [ps] 使用特殊字母的不尋常用法可以用它們是允許處於音節結尾的僅有組合的事實來解釋。通過這個約定，所有希臘語音節都可以寫為帶有最多一個結尾輔音字母。
详细信息
在唇音 /b/、/p/ 和 /pʰ/ 前，它變為 [m] 并在這里用寫為 μ 表示。例如: ἐμβαίνω, ἐμπάθεια, ἐμφαίνω。在在這個唇音跟隨著 /s/ 即二合字母 ψ 的時候也同樣如此，比如 ἔμψυχος。 在鼻音 /m/ 前，仍在發音部分上同化而出現長輔音，兩個鼻音被一起發音為延長的鼻音 [mː] 并用書寫為 μμ 來表示。比如: ἐμμένω。 在軟顎音 /ɡ/、/k/、/kʰ/ 之前，音位 /n/ 被實現為 [ŋ] 并用寫為 γ 來表示。比如: ἐγγύς, ἐγκαλέω, ἐγχέω。在這個軟顎音跟隨著 /s/ 即二合字母 ξ 的時候也是如此，比如 συγξηραίνω，但是這不常出現。因此，拼寫 γγ 不表示雙長塞音 [ɡː] (前置詞 ἐκ 和開始於 /ɡ/ 的詞幹的複合可能有 [ɡː]，但是傳統正寫法在這種詞中用 ἐκγ-)。 在所有其他環境中音位 /n/ 被正規實現為 [n]。 偶爾的，/n/ 音位出現在真正長輔音中而不帶任何發音部分上的同化，比如在詞 ἐννέα 中。為了音韻目標而假造的長輔音也能偶爾找到，比如在形式 ἔννεπε 中，它出現在荷馬的《奧德賽》中。
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