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哲学本质上是人理解人、人认识人的理性活动，被定义为“智慧之爱”，是世界观和方法论的理论体系。哲学，是将存在当作独立于人之外的概念来加以追求的学问，是对过去、现在乃至将来，围绕人类问题所做的永恒的探索。

按研究领域分为形而上学；认识论；伦理学；美学；逻辑学；政治哲学。按历史时期分为古代哲学；中世纪哲学；近代哲学；现代哲学；后现代哲学。按地域文化分为西方哲学；东方哲学；阿拉伯哲学。

按哲学流派分为唯物主义哲学；唯心主义哲学；实用主义；分析哲学。为理清哲学发展思路，哲学可分为一般哲学和边缘哲学。从人的心理结构出发，哲学有自遣哲学与非自遣哲学之分。

97久久久久久久久久久的背景与发展

在哲学史上，柏拉图哲学家是早期重要奠基人和探索者。哲学是人类精神的反思，也就是思想与思想的“对话”，哲学所关注的问题并不是自然的问题，而是人类精神所特有的问题。无论是黑格尔所认为的“世俗生活自有其神圣性”，还是尼采所称的“上帝已死，人是自己的主人”，抑或是萨...。

宗室奕毓（滿語：ᡠᡴ᠋ᠰᡠᠨ ᡳᡳᠣᡳ，穆麟德轉寫：Uksun  Iioi[Uksun  Iioi][Uksun  Iioi]；1783年8月15日—1853年1月3日，乾隆四十八年七月十八日未時－咸豐二年十一月二十四日丑時），字號不詳。清朝右翼近支鑲藍旗第四族宗室奕字輩，宗室奕貴佐領下人。清朝政治人物、繙譯進士。

長子：宗室載馨（1808年－1881年），官至大理寺少卿，無嗣。 次子：宗室載慶（1813年－1884年），官至內閣學士、鑲白旗漢軍副都統、專操大臣。 三子：宗室載英（1826年－1829年），早卒，無嗣。 四子：宗室載良（1847年－1849年），早卒，無嗣。 五子：宗室載風（1850年－1886年），官筆帖式，咸豐四年過繼予堂叔奕恩為嗣。 六子：宗室載庚（1853年－1856年），早卒，無嗣。

深入分析

宗室溥昂（1847年－1904年），載慶第一子。 宗室溥昌（1851年－1852年），載慶第二子。 宗室溥來（1857年－1860年），載慶第三子，早卒，無嗣。 宗室溥朗（1874年－1875年），載風第一子，早卒，無嗣。 宗室溥涵（1876年－1901年），載風第二子，無嗣。 宗室溥澤（1884年－？年），載風第三子。

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