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法律指立法机关或国家机关制定，国家政权保证执行的行为规则的总称，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系，马克思说：“社会不是以法律为基础的，那是法学家的幻想。

”萨维尼认为，"法律只能是土生土长和几乎是盲目地发展，不能通过正式理性的立法手段来创建。"中华优秀传统文化蕴含着丰富的法治思想，强调法律对国家秩序的重要性。中国是属于大陆法系国家，大陆法系继承罗马法，也称罗马法系、罗马－日耳曼法系。

德国耶林说：“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”中华人民共和国宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本法，具有最高的法律效力。

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阿蘭若（rě）（梵語：अरण्य，羅馬化：araṇya，巴利語：arañña），又譯為阿蘭那、阿蘭攘（rǎng）、阿蘭若迦、阿練若、阿爛拏、阿練茹、曷剌䍲等，意譯叢林，漢語簡稱為蘭若，佛教術語，最早指森林中的空地，因可以供出家僧侶修行頭陀行，被引申作為佛教僧侶的聚集地及住所名稱，為佛寺的同義詞。禪宗寺院，又稱為禪林、丛林。

阿蘭若原意是指森林，引申的意義为“寂静處”、“空閑處”、“遠離處”、“無事處”。 修行頭陀行的僧人，通常在村外空隙的地方造小房居住，或不造房屋，只止息在大树之下，作为清静修道之所，躲避人间热闹处之地。墳場等平常人厭惡遠離的地方，也經常被當成是阿蘭若。因此他們又被稱為阿蘭若比丘，或是森林比丘。 在斯里蘭卡、緬甸與泰國等上座部佛教國家都一直存有森林比丘與他們的足跡。比如泰國高僧阿姜查與他的弟子都是屬於泰國森林系佛教的僧侶。 阿蘭若為佛教出家眾的居所名稱，漢傳佛教將阿蘭若引申為各類佛寺的同義詞，禅林制度亦称丛林制度，即取此意。《舊唐書》〈武宗本紀〉就記載著唐武宗會昌毀佛時拆卸了蘭若4萬多所。

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