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简单地说，经济就是人们生产、流通、分配、消费一切物质精神资料的总称。这一概念微观指一个家庭的财产管理，宏观指一个国家的国民经济。“经济”一词是“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，即“经世济民”等，有“治国平天下”之意。
汉语中，经济一词很早就出现在古诗词和文学作品里，表示创造财富并合理分配财富的。” ——隋·王通《中说·礼乐》“瞻忠亮雅正，识局经济。” ——唐·房玄龄等《晋书·纪瞻传》“万言经济略，三策太平基。
” ——唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细脏了你知经济学问的。” ——清·曹雪芹《红楼梦》英文“economy”一词源自古希腊语οικονομα(家政术)。
十七岁高清完整版在线观看免费的背景与发展
香港的渡輪服務是香港交通的其中一個組成部份。渡輪服務昔日是連接被維多利亞港分隔的香港島和九龍的重要交通工具，至今維港內渡輪服務的重要性雖然大減，但渡輪仍然是來往香港市區及離島區的主要交通工具。此外，水路交通也是香港出入境的途徑之一，目的地包括澳門及中國大陸24個港口，每年使用人次達1,800萬。
香港渡輪業的歷史，可以追溯至19世紀末期。由於香港島與九龍之間隔着維多利亞港，兩岸往來交通需要由渡輪服務來支持。約在1888年，一位波斯拜火教教徒創辦「九龍渡海小輪公司」來往尖沙咀與中環。1898年九龍倉收購「九龍渡海小輪公司」，並改名為「天星小輪公司」。隨着九龍的發展，市民對於港九之間的渡輪需求日漸殷切，20世紀初葉，分別由16間小輪公司承辦來往由中環至油麻地，旺角及深水埗等地的航線，可是由於太多公司承辦，易生混亂，故港府在1919年起，批出專營權予「四約街坊輪船公司」，營辦港九之間的渡輪服務。 1924年1月1日「四約街坊輪船公司」專營權期限屆滿，由「香港油蔴地小輪船有限公司」接辦服務。 日軍攻佔前夕，英軍徵用多艘油麻地及天星小輪，於維多利亞鑿沉，以阻塞航道，阻止日本軍艦駛近。戰爭時期，多艘天星小輪被擊沉。油麻地小輪的荃灣碼頭亦被炸毀，航線被迫停辦。 1941年12月香港淪陷，不久之後港內渡輪服務恢復，日軍的總督部取代原有的天星小輪公司，直接管理營運，來往中環及尖沙咀的航線首先重開。次年1月油麻地小輪派代表與日治政府商討復航事宜，日方同意復航，但要求要由總督部控制營運。 1944年初，由於燃油短缺，渡輪縮減班次。當時有不少帆船來往。在6月更實施「拖拍」措施，以一艘小輪拖引另一隻小輪以增加載運量，節省燃料。 1966年4月，天星小輪因把頭等船費加價5仙，引起九龍區出現騷亂及暴動。 1967年六七暴動期間受到鬥委組織多次發動土製炸彈襲擊，油蔴地小輪及天星小輪均遇襲，佐敦道碼頭、中環天星碼頭、旺角碼頭、灣仔碼頭等都有發現真假炸彈，在汽車渡輪上亦發現爆炸品，鄰近碼頭的巴士站及道路也發現放有炸彈，除了影響渡輪服務，亦造成乘客及職員受傷。 1999年4月1日，原本由油麻地小輪營運的紅磡至灣仔航線改由天星小輪公司接辦，紅磡至中環航線也在同日起從油麻地小輪改由天星小輪公司接辦。同年油麻地小輪把專營權售予新世界第一渡輪，並於2000年1月15日改由新渡輪接辦原來由油麻地小輪的航線。 2011年4月1日起，礙於乘客量持續不足，紅磡至灣仔航線和紅磡至中環航線停辦。 2018年8月，運輸署公佈計劃於2019年起新增兩條港內渡輪航線，包括復辦紅磡至中環航線以及開辦循環線（航點包括但不限於：西九龍－中環－尖東－紅磡－啟德），邀請營運商遞交服務意向書。 2020年3月23日，富裕小輪接辦停止服務九年的中環至紅磡航線，亦將於同年6月28日復辦。同時投得維港「水上的士」的經營權，預計於同年第四季投入服務。
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深入分析
2005年教宗选举秘密会议是教宗若望保祿二世在2005年4月2日去世後，天主教會為了選出新教宗而舉行的教宗選舉秘密會議。依据天主教法典，选举必须在前任教宗死後15天至20天内举行（4月17日－4月22日）。全世界符合被提名為教宗的樞機，在2005年4月18日開始在梵蒂冈的西斯汀小堂舉行教宗選舉秘密會議。經過4輪的投票失敗後，於4月19日17時49分，西斯汀小堂的烟囱冒出白煙，代表樞機團已選出新教宗；18時04分，圣伯多禄大殿响起钟声，正式確認新教宗已被選出。新教宗的姓名及名號在18時41分由執事級首席樞機，智利籍的豪爾赫·阿圖羅·阿古斯汀·梅迪納·埃斯特維斯樞機在聖伯多祿大殿的中央陽台宣布，新教宗為樞機團團長，德国籍的若瑟·拉辛格樞機，並取名號「本篤十六世」。18時48分，新教宗登上聖伯多祿大殿的中央陽台與信眾見面並给予信眾首个宗座祝福（Apostolic Blessing），即《致全城與全球》（「全城」指教宗駐地羅馬）的降福，于圣伯多禄广场的信众则高呼“教宗万岁”（Viva il Papa）。拉辛格樞機於4月24日在聖伯多祿廣場舉行的教宗就職彌撒後正式成為天主教第265任教宗。
教宗选举就是枢机团选出新教宗的过程。与传统不同的是，根据1996年的宗座憲令「主的普世羊群」，枢机们在秘密会议期间不必一直被锁在西斯汀小堂里。不过，在休会期间住在圣玛尔大之家的枢机們也无法通过电视、广播、或者网络与外界沟通。 尽管當時总共有183位枢机，但教宗保禄六世于1971年规定，在秘密会议开始之际年过80的枢机不得参与教宗选举。该限定1996年经若望·保禄二世修订为教宗逝世时年届80的枢机不得参加。保禄六世还限制枢机人数不得超过120人，但若望·保禄二世在任命枢机的时候没有遵循这一限制。到2005年4月2日为止，共有117位有资格参加秘密会议的，也就是80岁以下的枢机。除了三位以外，他们都是由若望·保禄二世册封的，他还曾在2003年秘密册封了一位枢机（即「默存心中」），但他的身份和年龄都从未公开。若望·保禄二世去世前既没有说出也没有以任何书面方式宣示他「默存心中」的枢机的身份。这位「默存心中」的枢机也就等于在4月2日卸任了。 参加选举的枢机来自52个国家，略高于1978年的49个，其中三十个国家只有一个代表。来自意大利的枢机最多，达到了20位，其次是美国，有11位。有两位枢机因为健康原因无法参加选举。这次115人的选举将成为参与人数最多的一次教宗选举，1978年的两次选举只有111人参与。 2005年4月9日，星期六，130位枢机在梵蒂冈集会（其中包括一些不参与投票的枢机），决定在秘密会议结束之前不与媒体接触。 按国别列出选举人数目：
20位选举人：意大利 11位选举人：美国 6位选举人：德国，西班牙 5位选举人：法国 4位选举人：巴西，墨西哥 3位选举人：加拿大，哥伦比亚，印度，波兰 2位选举人：智利，匈牙利，日本，尼日利亚，菲律宾，葡萄牙，乌克兰，英国 1位选举人：阿根廷，澳大利亚，奥地利，比利时，玻利维亚，波黑，喀麦隆，刚果，克罗地亚，古巴，捷克，多米尼加，加纳，危地马拉，洪都拉斯，印度尼西亚，爱尔兰，科特迪瓦，拉脱维亚，立陶宛，马达加斯加，荷兰，新西兰，尼加拉瓜，秘鲁，南非，苏丹，瑞士，叙利亚，坦桑尼亚，泰国，乌干达，越南
相关内容介绍
在经过了一位任期很长的教宗之后，教宗选举传统上会推举一位较年长的枢机，以确保产生一任短暂的、过渡性的教宗，也就是意大利俗话说的“一位胖教宗后面跟着一位瘦教宗”（"After a fat pope a lean pope"）。这次有一位很符合这个条件的“候选教宗”，也就是现年77岁的枢机约瑟夫·拉辛格。作為枢机团團长的他是一位德国保守派，是教宗若望·保禄二世最贴身的副手和心腹。尤为重要的是，大家公认他是教宗贯彻教理的得力助手。推举拉辛尔的人希望他能秉承若望保禄二世的保守观念。不过，也有人认为他更适合“勤王”，也就是做为教宗的谋士来影响决策，而非自己担任教宗。拉辛格也是本次仅有的三位连续参加了两届教宗选举的枢机之一。 新选出的教宗往往与前任有着非常明显的区别。在这样的背景下，本笃十六世的观点或许太接近若望·保禄二世，而不足以体现区别。按照以往的历史，也许会有一位不那么醉心神学，不那么具有个人魅力而是更侧重行政事务的人被推举为教宗。可以认为若望·保禄二世并不是一个行政人员，而更多地是一位思想家和世界领导人。
（注：罗马教廷多数机构的有效任期在一任教宗去世时到期。所有在表内职务列为“前任”者都是若望·保禄二世去世时在任者。） 本次參與選舉的人中僅有三位，鮑姆、拉辛尔和辛海綿參與過1978年的教宗選舉。 儘管梵蒂冈学家認為目前的樞機團比較保守，以往的歷史（1878, 1903和1958年的教宗選舉就是明證）顯示，即使樞機團是由明顯傾嚮保守或開明的教宗指定的，而且其成員也有着共同的理論觀點，卻未必會選出一名同樣性質的教宗。 梵蒂冈学家的假设当选条件包括如下数条：
枢机团，尽管较之从前少了欧洲主导的势力，不大可能选择这个时候推举一位非洲教宗— 上一位来自非洲的教宗是哲拉旭一世（Saint Gelasius I，死于496年）— 或者是来自菲律宾的教宗。 选出一位来自美国或者法国的教宗则会被认为过于保守。 来自意大利的枢机们希望再次选出一位意大利教宗，因而可能将选票集中在单一的意大利候选者，而非像1978年那样造成选票分流，导致非意大利教宗的产生。（媒体报道指出，米兰的枢机泰塔曼齐很可能就是大家统一推举的候选者。）大家应该知道，非意大利教宗在历史上是少之又少，若望·保禄二世上一任的非意大利教宗是几乎500年前的教宗亚德六世（1522年–1523年）. 很有可能会产生一位来自拉丁美洲的教宗，这也将成为历史上的第一次；布宜诺斯艾利斯、圣保罗、特古西加尔巴（Tegucigalpa）、和墨西哥城的几位大主教都是可能的人选，哥伦比亚的枢机Alfonso López Trujillo和枢机Dario Castrillón Hoyos也很有可能。 还有三点也不能忽略。
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